創意閱讀教學活動：「左右人生的一句話：從〈座右銘〉看品德教育」－99年教育部閱讀磐石學校~台中市立四張犁國中

國文領域丁秀霞老師、張惠婷老師設計

一、作品名稱：

左右人生的一句話：從〈座右銘〉看品德教育

二、適用對象（年級）：

國中三年級

三、內容摘要：

崔瑗以〈座右銘〉來警惕、策勵自己，此篇自戒性銘文結合了儒家、道家的智慧，對自己內在思想、外在行為做全面性的規範。本教案的出發點在於將古文賦予現代意義，將國文教學和品德教育作結合，使學生透過儒家、道家經典、古典文學、現代文學、新聞時事及自身經驗的探討和分享，藉由問題討論的過程建立良善的道德觀念和行為準則，學會謹言慎行，能夠尊重、忍耐，自信而謙虛，勇敢且柔軟。

四、教學目標：

(一) 認知

1認識作者崔瑗 (E-3-3-1-1)

2 認識座右銘的性質與作用(E-3-3-2-2)

3讀懂課文內容並理解文中待人處世的道理(E-3-1-1-1)

(二) 情意

1能體會道德修養的重要性(E-3-5-5-1)

2在資訊多元、價值混淆的時代，能夠獨力思考，不受外在迷惑。(E-3-7-10-4)

3能夠建立正確的價值觀，在社會中健全的成長，提升自己內在的品德力。(E-3-7-10-3)

(三)能力

1能以流暢的白話文翻譯座右銘(E-3-8-1-1)

2能夠將課文和相關古文、現代文學、電影結合，共同討論並分享心得(E-3-4-1-1，E-3-7-5-1)

3能夠和自身經驗結合，共同討論、分享，並在生活中實踐座右銘。

(E-3-7-9-2)

五、作品說明(教學指引)：

教案設計節數為6節課，每一節課包含：課前預備、引起動機、進入課程及問題討論。除了文意的講解及補充外，基本上以老師提問、引導，學生討論、分享為主。第一節課介紹作者和〈座右銘〉的特色和目的，讓學生對〈座右銘〉中提及的道德修練有基本的認識。
第二節課至第六節課，每節課針對四個句子(二句一義)對課文中提及的做人處世方針進行深入的探討。本教案配合《論語》、《孟子》、《老子》、《三國演義》、《世說新語》、西方文學作品(台灣麥克出版之《大師名作繪本》系列)、新聞時事及學生經驗等等，希望能結合閱讀及學生生活，將文言文讀出現代意義，讀出趣味性，並使學生建立正確的道德觀念，期許對他的人生及整個社會都有良性的影響。

教學活動

第一節課

一、課前預備：

1請同學在課前收集名言佳句至少三句，謄寫於作業簿上，選擇自己最喜歡的一句做為「座右銘」，並敘述選擇的理由，受到感動的原因。

2請同學針對自己的缺點及不足之處選取最適切的佳句抄在名片大小的紙上，可自行設計字體、背景及花邊。

3請同學分組就座，並於老師進教室前朗誦課文一遍。

二、引起動機：

1請同學互相觀摩設計好的「座右銘」小卡，並放在座位的右側，時時提醒、鼓勵自己。

2請3位同學分享最喜歡的名言佳句，並敘述喜愛的理由。

三、進入課程：

1請同學念題解，接著介紹「座右銘」的性質與作用。

2補充銘文的相關資料。

3老師介紹崔瑗及其寫作背景

4請同學朗誦課文，並糾正錯誤讀音。

5對生難字詞配合注釋稍作說明。

6請問同學這是幾言韻文？共幾句？韻腳有哪些？

7請同學分組討論(6組)：作者想提醒自己注意哪些事情？並將答案寫在學習單第一題。討論10分鐘之後老師依序詢問學生「作者相提醒自己注意什麼？」並抽小組回答。答案由老師加以引導並由師生共同篩選。

第二節課

一、課前預備

1準備李家同《讓高牆倒下吧》

2請同學預習課文及注釋

3請同學完成學習單第二題和第三題。

4請同學在老師進教室前朗誦課文一遍。

二、引起動機

1請同學完成學習單第二題，寫出自己座號的前一號同學的3個優點，於課堂上分享。(請3位同學分享)

2老師提問加引導：當我們試著找出同學的優點，你的內心有哪些感受？你覺得此時班上的氣氛如何？被讚美、肯定的人是什麼感覺？(感覺不錯的舉手)以此系列問題引出「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒」的旨意。接著請同學思考：你們想要「口吐蓮花，還是口吐毒蛇」呢？

3請同學回憶關於報恩、忘恩的成語和故事：一飯千金、結草銜環、過河拆橋……。

4請2位同學分享受到幫助的經驗。(配合學習單第三題)

三、進入課程

1配合注釋，以兩句為一單位，對課文1-4句進行解說，並補充相關之形音義。此四句是外在行為的表現。

「無道人之短，無說已之長」：不要議論人家的短處，不要誇說自己的優點。此兩句所著重的是慎言、律已的工夫。

「施人慎無念，受施慎勿忘。」：施恩惠給別人，千萬不要記在心裡，接受別人的恩惠，千萬不可忘記。

四、問題討論：

1你喜歡人家在你背後說三道四嗎？你覺得什麼樣的人會在別人背後講是非呢？他們講的一定是真實的嗎？(謠言止於智者)

2若真心要給朋友建議，該用什麼方式比較容易被接受呢？(《論語‧顏淵》：子貢問友。子曰：「忠告而善導之，不可則止，毋自辱焉。」)所謂「良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行」你有足夠的雅量能接受朋友的建議嗎？

白話解：子貢問交友之道。孔子說：「朋友有不對的地方，應該誠心地給予忠告，善巧地將他導入正軌，如果不能聽從就要停止，暫時不要再勸了，以免自取其辱。」

※ 規過勸善，乃朋友之義

3你喜歡「說己之長」的朋友嗎？面對這樣的人會讓你有什麼感覺？(俗語說：「半瓶水響叮噹」真正有實力的人，往往是謙虛的，就如同飽滿的稻穗是低垂的)請同學想想「真實偉大的虛懷若谷」(大智若愚)。

4不自吹自擂，那麼自己的優點、專長要在何時展現，要如何展現呢？

4俗諺：「討人情就無人情。」你贊成嗎？若你幫助別人，卻一心希望對方回報，這樣的你會快樂嗎？這樣是不是失去了幫助人的本義？(講述「賈人渡河」的故事。)

5講述德蕾莎修女的故事。德蕾莎修女說：「付出直到成傷成疾。」付出不求回報，還要成傷成疾？你覺得這是為了什麼？(為了鍛鍊自己的心志，為了學習把「我」放下，為了面對人生真正的苦…)

6討論韓信的故事，探討「受施慎勿忘」。如果你是韓信，漂母在你飢餓時施予一碗稀飯給你，你會如此感動嗎？藍蔭鼎〈飲水思源〉中擣米的老人為何要不斷去尋找自己生活所需的源頭呢？你覺得父母親用心的準備一頓晚餐是理所當然的嗎？一顆感恩的心，是否會讓生命變得美好？

第三節課

一、課前預備：

1由老師準備一則社會新聞，關於為錢不擇手段，導致入獄並令家人痛心的故事。。

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/

a/090401/69/1h3l9.html

2 論語中對仁的論述(摘錄一則)：

子貢曰：「如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？」子曰：「何事於仁！必也聖乎！……己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。」《論語．雍也》

3孟子學說：

孟子認為「人之所以異于禽獸者幾希」，差別在於是否“由仁義行”(孟子‧離婁下)。孟子認為「人性之善也，猶水之就下也。」認為人皆有四端之心「仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。」只是人常常亡失了自己的仁義之心，所以我們必須做的是「求其放心而已矣。」把丟失了的仁義之心找回來。(孟子‧告子上)

4沙奇《黃昏》

5學生於課前完成學習單第四題。

6請同學分組就座，並朗誦課文一遍。

二、引起動機：

1由老師分享一則社會新聞，帶出「世譽不足慕，惟仁惟紀綱。」如果你是他的父母，你會有什麼感覺？所謂「君子愛財，取之有道。」用這種方式賺錢，違反了“仁”。仁是一種完美的人格，涵蓋的範圍很廣，只為了自己而忽視毒品對人及社會的傷害，違背了仁德。

2請問同學世俗的名譽包含哪些？有錢、有聲望、地位……。你有什麼理想呢？用什麼方法實現呢？(請2位同學回答，配合學習單第四題)

3講述沙奇《黃昏》(傳閱繪本)。故事揭示社會的不美好和人性黑暗的一面，柯先生最後還是被年輕人騙了，你對年輕人生存的方式有什麼看法呢？如果你是柯先生還會信任人嗎？這個社會上也有不少人利用人性的美好來騙取錢財，導致社會愈來愈冷漠，如果你半夜目賭了一場車禍，你除了趕緊報警之外，會勇敢救人嗎？為什麼？

三、進入課程

1配合注釋，進行5至8句課文講解。這四句是內在的心理建設，凡事以「仁」為本，不必被世譽、謗議所動搖。

「世譽不足慕，惟仁為紀綱」：世俗的聲名，不值得羨慕，只有「仁」才是做人的根本法則。

「隱心而後動，謗議庸何傷？」做任何事情前，先仔細考量，內心覺得安適，然後才去做，別人的毀謗議論又有什麼傷害呢？意近於《孟子‧公孫丑》：「自反而縮，雖千萬人，吾往矣！」(反躬自問而覺得理直，即使面臨千軍萬馬，我也敢勇往直前！)

四、問題討論

1「世譽不足慕，惟仁惟紀網。」是要我們放棄理想嗎？還是要我們有擇善固執的勇氣？《蘋果日報》、《一週刊》的銷售量驚人，他們迎合世俗的口味，對社會有什麼影響呢？如果你是一個出版社的老闆，你的理念是什麼？請同學分組討論5分鐘，接著請3組同學分享。(配合學習單第五題)

2「隱心而後動」是指：用心考量後覺得安適就去做。同學覺得這顆心是善心還是惡心？你有沒有良心不安的經驗呢？請分享你的感受。

3你認為人是善良的還是邪惡的，或者你覺得兩者都有呢？為什麼？面對邪惡的自己，該如何做出正確的判斷？(配合學習單第六題。小組討論4分鐘，抽3組回答)

4「隱心而後動，謗議庸何傷？」強調自省的工夫，曾子曰：「吾日三省吾身。」(《論語‧學而》你有自省的習慣嗎？你在意的事情有哪些？

第四節課

一、課前預備：1請同學完成學習單第七題。

2請分組就座，並朗課課文一遍。

二、引起動機

講述范蠡(陶朱公、文財神)的故事，問同學如果你是范蠡會選擇離開還是留下來接受封賞？(另一個大臣文種沒有接受范蠡的警告，留下來接受封賞，卻失去了性命，因為越王不是可以共處樂的人。)

范蠡幫助越王勾踐復國之後便隱性埋名逃到別國去了，後來在齊國經商致富，他輕財好施，幫助貧窮的人及疏遠的親戚，並且不久任官職，不讓自己處在極高的地位，為什麼他要這麼做呢？一直處在極高的位置可能會有什麼壞處？(「權力使人腐敗」、物極必反…)以此故事帶出「無使名過實，守愚聖所臧。」

三、進入課程：

1配合注釋，講解9-12句。

「無使名過實，守愚聖所臧。」不要讓虛名超過負質，不炫耀，不賣弄，這是聖人所稱道的。

「在涅貴不緇，曖曖內含光。」處在汙濁的環境中，貴在不被汙染。有才德的人，外在雖然不顯眼，但隱含光芒，內在充實。

四、問題討論：

1「無使名過實，守愚聖所臧。」是警惕我們，在人生得意之時，不要讓虛名超過了實際的才能，不要被虛榮心所淹沒，不懂得謙退，而埋下了失敗的因子。《易‧乾》：「上九，亢龍有悔。」所謂物極必反，當龍飛升至九天之際，便氣力衰竭，將成墜勢，所以當自己處在極高的境地時，必須要慎言、慎思、慎行。請問同學你認為「守愚」(不炫耀、不賣弄)有什麼好處呢？驕傲、自滿有什麼缺點呢？守愚是要我們消極的止住腳步嗎？(是要我們在得意時還能守住自己的心)

2「在涅貴不緇」，請問同學想到哪一種植物？所謂「近朱者赤，近墨者黑」、「與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與不善人居，如入鮑魚之室，久而不聞其臭，亦與之化矣。」請3位同學說出朋友對你的影響(配合學習單第七題)

3當我們處在不利的環境中，也許正如屈原的處境，小人環伺，生存艱難，發出「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」的慨嘆；也許是無法發揮所長的地方；也許遇不到了解你、看重你的人……，這個時候你的感受是什麼？你會選擇怎麼做呢？(迎合環境、擇善固執、玉石俱焚或韜光養晦)(小組討論，配合學習單第八題，分組討論6分鐘，抽3組分享)以此探究「曖曖內含光」。

第五節課

一、課前預備

1老子學說

柔是外在一種表現的形式，在它背後其實蘊含著無窮的力量，如滴水穿石。老子云：「天下之至柔，騁天下之至堅。」又云：「人之生也柔弱，其死也堅強。萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則不勝，木強則兵。」

2準備《葉問》、《霍元甲》、《臥虎藏龍》電影情節

3請學生完成學習單第九題，並熟背課文。

二、引起動機：

1《臥虎藏龍》、《霍元甲》、《葉問》這幾部電影中，可看出中國工夫的特色為何？是招招致命，還是以柔克剛？

2和學生講述《三國演義》中張飛遭部屬殺害的故事，及莎士比亞著名的悲劇《奧塞羅》奧塞羅因嫉妒而陷於瘋狂，悶死了心愛的妻子。(傳閱繪本)藉由這兩個故事帶出「老氏誡剛強」

3請同學分享相關的故事或是社會新聞？該如何避免因個性剛強、衝動而犯下的悲劇呢？(配合學習單第九題，請2位同學回答)

三、進入課程

1配合注釋講解13-16句。

「柔弱生之徒，老氏誡剛強。」柔弱者不容易被折毀，是適合生存的一類。老子以為剛強容易折毀，不如柔弱容易生存，因此以剛強為誡。

「行行鄙夫志，悠悠故難量。」見識淺薄的人，老想表現出剛強的樣子。惟有心胸寬闊的人，他的成功才會不可限量。

四、問題討論

1老子云：「堅強者死之徒，柔弱者生之徒。」譬如樹木堅硬就會遭受斧鋸，做為建材之用，而小小的水滴卻能穿過巨石。柔弱反而能夠生存？這裡的柔弱指的是「沒用」嗎？(是指內在強大但是姿態柔軟。)《霍元甲》的結局，主角一掌劈下便可致人於死，但是他卻手下留情，他是輸家，是弱者嗎？

2《三國演義》中，劉備在曹操面前故意表現出膽怯和懦弱，讓曹操放鬆戒備。示弱有什麼好處呢？人與人相處一定要爭個輸贏嗎？(有可能贏了面子，輸了裡子)你有示弱的經驗嗎？請加以分享。

「行行鄙夫志，悠悠故難量」

3子曰︰「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。」(《論語．述而》)不用兵器，赤手打虎；不假舟楫，直接過河，這類逞血氣之勇的人，遇事衝動、不善規畫，無法忍辱是成不了大事的。你覺得用拳頭可以解決事情嗎？如果你是韓信你能忍受胯下之辱嗎？或者你寧可死於那群混混之中，證明自己的「勇氣」？

4韓信為何能忍辱，霍元甲為何沒有像他年輕莽撞時招招致人於死，以證明自己的能力？你有「忍」的經驗嗎？忍的滋味如何？對你的心志有何影響？是否因此而有寬闊的胸襟？(講述忍辱仙人的故事)

第六節課

一、課前預備：

1繪本契訶夫《靴匠與魔鬼》

2尚紀沃諾《種樹的男人》

3請學生完成學習單第十題，並熟背課文。

二、引起動機：

1講述契訶夫《靴匠與魔鬼》，並傳閱繪本。靴匠對自己的貧窮和顧客的無禮忿忿不平，他願意將靈魂賣給魔鬼然後變成有錢人。但是當他經歷了有錢人的生活後，卻發現並不如他想像中的美好，他發現他原來的生活更加自在。以此故事帶出「知足勝不祥」

2如果是你願意出賣靈魂換得自己想要的嗎？你會用什麼換得什麼？為什麼？(配何學習單第十題：和魔鬼的交易。請2位同學分享。)

三、進入課程

1講解17-20句

「慎言節飲食，知足勝不祥。」說話要謹慎，飲食要節制。一個人知道滿足，就可以避免發生不吉利的事。

「行之苟有恆，久久自芬芳」如果照著這個座右銘，持之以恆地去做，日子久了以後，才德自會發出光輝來，有如花香的四播。

四、問題討論

1《世說新語‧品藻》：王黃門兄弟三人俱詣謝公，子猷、子重多說俗事，子敬寒溫而已。既出，坐客問謝公：「向三賢孰愈？」謝公曰：「小者最勝。」客曰：「何以知之？」謝公曰：「吉人之辭寡，躁人之辭多，推此知之。」請問同學，謝安憑藉什麼來判斷認為子敬(王獻之)最好呢？這則給人什麼警示？(此則觀人以言，警戒世人勿急躁多言。)你曾經說錯話嗎？請同學討論並分享你的經驗。

2所謂「食物即醫藥」，該如何飲食才會健康呢？有哪些食物會傷害身體？

3詢問同學是否記得「晚食以當肉，安步以當居」的意思？以此探究「節飲食」。(飢餓的時候才吃飯，飯菜自然香甜可口，就好像自吃肉一般；安閑自在的信步而走，就有如搭乘名貴馬車一樣舒適。)吃佔人生的一大部分，作者從飲食的制節帶出對物質生活的知足，老子云：「知足者富。」

3你想成為一個很有錢的人嗎？成了大富翁後，你會如何運用這筆錢？(配合學習單第十一題，請同學討論3分鐘，請3個同學分享。)

4講述尚紀沃諾《種樹的男人》，並傳閱繪本。故事敘述一個男人，憑藉著對大地的熱情和身體力行的毅力，將荒地變成沃土的故事。以此故事探討實踐力的重要性，探究「行之苟有恆」。

5所謂「登高必自卑，行遠必自邇」，孟子曰：「有為者，譬若掘井：掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。」強調什麼呢？(強調行動及持之以恆的毅力)你曾半途而廢嗎？是什麼使你舉白旗投降？該如何克服呢？(成功是屬於堅持到底的人，對的事就從今天開始做吧，相信每位同學都能「久久自芬芳」。)

課程結束，請各排最後一個同學收回學習單。